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在一个宁静的午后，一位还是成名的大作者悄悄回到了久违的家乡开云体育，低调地探访了我方作品中曾触及确当事东说念主。他轻声打法说念：“若是有东说念主问起，按我教你们的说，记取了吗？”那些被打法的东说念主正本思要反驳，但最终如故把话吞了且归。

这个作者，等于高玉宝。他所创作的“周扒皮”一角，广为东说念主知，简直每个东说念主齐耳濡目染。而他因这个变装收成了名利，但周扒皮的原型——周家，却差点被多样谣喙合并。周家东说念主四处辩解，宣称我方从未克扣过东说念主，而高玉宝却说，他的作品透澈基于真实的东说念主物、方位和阅历。

作为又名参预过辽沈战役、平津战役等20屡次战斗的老兵，高玉宝不仅在战场上屡立军功，更在字里行间展现了卓绝的文体才华。诚然他简直是个文盲，但他凭着坚执和韧劲，最终成为了有话语权的东说念主。

高玉宝和周家之间的争执陆续了多年，真相究竟何如呢？

高玉宝确立于1927年的辽宁瓦房，滋长在涟漪的年代，那时的孩子简直莫得契机给与诠释，高玉宝也不例外。关连词，从小他就对学习有着浓厚的深嗜。每天一有优游，他就暗暗跑到学校窗外偷听。很快，他诱导了本分的提神，本分破格让他随着沿途学习。关连词，一个月后，年仅8岁的高玉宝因负债被动到田主家当长工。

9岁时，高玉宝扈从父母避祸到大连，成为又名劳工，学习木匠，极重地活着。直到1947年，20岁的他当兵，从此改造了东说念主生的轨迹。

服役后，高玉宝成为了又名通信兵，施展为营区传送谍报。有一次，由于他不料志“壹”、“贰”、“叁”这些字，他错把三份谍报送错了方位，成果被咨询长狠狠品评了一顿。其时，咨询长在品评完他后，欷歔着说说念：“毛主席说过，莫得文化的队伍是愚蠢的队伍。”那一刻，忸怩感涌上心头，这成为了高玉宝日后立志图强的能源。

从此以后，高玉宝把学字手脚头等大事。在极重的行军中，他收拢一切优游技术训练识字。为了大概写出字，他向会写字的东说念主求教，把字刻在瓦片上，少许点地训练。他的入党肯求书，尽然是用“画”出来的。

在塔山阻击战时，身为战士的高玉宝萌发了将我方阅历写成演义的思法。诚然他识字未几，但他百折不摧，遭遇不懂的字就去问，问不到的东说念主就用画来代替。他找到了副司令员胡奇才，向他求教字形，胡奇才好奇地问他：“你才意志几个字，就敢写演义？”高玉宝摸摸头，憨厚地酬报：“算上不太正经的字，我得有200个了。”

过程不休的勤劳，高玉宝的自传体演义《高玉宝》初稿完成。这个在斗争中苦苦反抗的年青东说念主，终于在文体创作上得到了蹂躏。演义得到了自若军总政事部的和顺，并在1955年出书，成为畅销书。这本书不仅在国内刊行，还被翻译成多种言语，影响了无数东说念主。

高玉宝凭着滴水石穿的勤劳，从一个文盲战士，一步步走向了“军旅作者”的说念路，成为了中国作者协会的一员。他的作品深刻纪录了中国社会的变化，尤其是对抗日斗争和鼎新精神的形容，赢得了平时的共识。

随着技术的推移，高玉宝的名字越来越响亮，但也奉陪着争议。有些东说念主质疑他的作品是否真实，以致品评他通过文体凭空来抹黑他东说念主，尤其是《深夜鸡叫》中的“周扒皮”形象，激励了不少东说念主的反感。周家后东说念主攻讦他以凭空为名，挫伤了他们的名誉，而高玉宝则解释称，演义中的“周扒皮”并不指代周家，而是对一类恶劣东说念主物的标志。

关连词，随着技术的推移，一些也曾品评过高玉宝的东说念主启动变得愈加宽宏，以致招供了他作品中的深刻含义。高玉宝也坦言，我方写演义的目标并非针对某个家庭，而是要通过文体作品警示社会，纪录历史。

他的一世是新中国的缩影：从阻遏的农村孩子，到成为又名军旅作者，再到为东说念主民行状的讲述者。高玉宝在宇宙各地评释鼎新精神和新中国的变化，传递着我方对故国和东说念主民的谢意之情。他的故事感染了无数东说念主，成为了一个时间的标志。

即使在晚年，他依旧死守初心，用我方的行为和作品影响着下一代。他精心评释着鼎新传统，用实质行为匡助大师，传递着正能量。

直到2019年，92岁高玉宝死一火。他留住了多数的文体作品，不仅在中国，也活着界各地产生了深刻的影响。高玉宝用我方的一世诠释了什么是简直的坚定和奉献精神。

高玉宝的一世，诚然充满了争议，但他凭借赤诚和坚执赢得了东说念主们的尊敬。他的故事，持久是阿谁时间的牵记，亦然新中国光线历史的一部分。